目录
卷头语
笔为旗:使命、担当,不堪之项犹存 主编;1
“一带一路”与文化交流
“一带一路”话语体系建设与文化遗产保护 朝戈金;5-16
“一带一路”与口头史诗的流布和传播——论中国-吉尔吉斯斯坦《玛纳斯》史诗传统及其互动交流 阿地里·居玛吐尔地;17-27
“一带一路”倡议中的文明互鉴与遗产共享——论维吾尔古典遗产与非物质文化遗产的文化桥梁作用 热依汗·卡德尔;28-38
“一带一路”倡议与非物质文化遗产保护的国际合作 朱刚;39-47
一带一路视野里的回望与自我担当的心声——从马东平《走进八坊文化边界中的回族民俗文化》说起 虞耕;48-52
中国史诗学·《格萨尔》研究
《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释 诺布旺丹;53-63
《格萨尔》史诗的当代传承及其文化表现形式的多样性 丹珍草;64-70+142
百年“格萨尔学”的发展历程 李连荣;71-78
论当代《格萨尔》研究的局限与超越 意娜;79-89+246
取法民间:口传史诗的搜集、整理及抄写机制——以“玉树抄本世家”为例 央吉卓玛;90-98
语言世界
关于唐汪话的几个问题 阿·伊布拉黑麦·陈元龙;99-118
宗教天地
跨族裔善财:当代仁波切与汉裔居士檀越——囊谦某新建宗教地景启示 王媛;119-134
宗喀巴成就伟业之原因分析 何峰;135-142
民族学·人类学·社会学
谈《山海经》的广义人文关系体系 王铭铭;143-148
超越现代性:民族地区农村教师职业生存发展困境初探——基于W省D、E两县的调查 敖俊梅;孙昉;149-154
新疆·中亚·文化互鉴
近代中国的吉尔吉斯斯坦认知:背景、过程与特征 袁剑;155-165
16世纪纳格什班底耶在塔里木盆地活动考——兼论苏非圣者传的史料特性 白海提;166-172
伯德尔格、乌沙克、萨尔特卡尔梅克人考 玉努斯江·艾力;173-181
回族与伊斯兰中国化研究
论王岱舆对伊斯兰教汉语话语体系的构建及贡献 季芳桐;182-189+246
柔软的边界:一个回汉杂居村落的族际文化互惠 马宗保;190-196+246
民国时期回族女子教育的发展特点与历史贡献 苏慕瑜;197-204
西北三市回族传统居住格局及其变迁研究——民族关系的新视角 刘凡;205-215
嘉绒文化研究读书报告会之二(下)
事件、实践与历史记忆——读《走向阳光——纪念马尔康县解放暨民主改革50周年》 何贝莉;216-223
嘉绒文化研究读书报告会之二(下) 编者;216
从索观瀛个人生命史看嘉绒藏区社会变革——读《雪山土司王朝》 翟淑平;223-230
人之历史与历史之人——评《我的阿爸多吉巴桑(苏永和)》一书 朝告才让;230-237
两大板块与一个整体:金翅神鸟后裔们的命运——读《雪山土司王朝》和《我的阿爸多吉巴桑(苏永和)》 更尕益西;238-245